文章來(lái)源：北大吳飛老師講座，由北京大學(xué)博士生汪亮整理，圖文轉(zhuǎn)自公眾號(hào)二知了、投必得學(xué)術(shù)

北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)生會(huì)邀請(qǐng)吳飛老師和大家交流做學(xué)問(wèn)。這里摘錄一部分內(nèi)容，和大家分享。這次座談是我這么多年聽得最震撼的講座之一。?

1.要能過(guò)一個(gè)正常的生活。

（汪注：就是說(shuō)學(xué)術(shù)生活和其他的日常生活什么的有一個(gè)均衡搭配，因?yàn)橐恍┤藛握{(diào)到只剩下學(xué)術(shù)生活了，這種人很危險(xiǎn)，心中會(huì)日益干癟，精神得不到生活的滋養(yǎng)。最后還是會(huì)影響到學(xué)術(shù)生活，不可持續(xù)。我身邊就有這樣的例子，不能正常生活，雖然學(xué)術(shù)很強(qiáng)。但是狀態(tài)很不穩(wěn)定，會(huì)周期性出問(wèn)題，可惜啊。所以難怪吳老師要把這個(gè)作為第一條。）?

2.一定要有能深入交流的朋友。

（汪注：就是那種能真正切磋起來(lái)的朋友，而不是指一般性的學(xué)術(shù)交流的朋友，也就是同道之人，這點(diǎn)我想?yún)秋w老師是深有感受的，吳飛老師和李猛、周飛舟等都是社會(huì)學(xué)系出身，這些年一直都保持很密切的深入交流，古人云，人生得一知己足矣，對(duì)于搞學(xué)術(shù)的不也一樣嗎？

我認(rèn)識(shí)一位我們科學(xué)思想史界的師兄，他很努力，翻譯了很多好的書，但是他有一次傷感對(duì)我說(shuō)，翻譯了那么多，都沒有人回應(yīng)，除了自己的同門師弟們，沒有書評(píng)，悄無(wú)聲息的。學(xué)術(shù)是一個(gè)公共事業(yè)，沒有切磋砥礪很難以建立一個(gè)學(xué)術(shù)王國(guó)?。?

3.一定要有自己的問(wèn)題。

問(wèn)題本身是沒有學(xué)科界限的。他談到九十年代他們那個(gè)讀書會(huì)，大家一起讀?？?，有來(lái)自各個(gè)院系的，文史哲社會(huì)學(xué)等。但是現(xiàn)在似乎這樣的高水平的讀書會(huì)（又有比較廣泛的院系來(lái)源）少了些。吳飛老師特別強(qiáng)調(diào)不能變成一個(gè)專業(yè)寫論文的機(jī)器。?

他接著說(shuō)怎么才有問(wèn)題呢？首先自己心中要有困惑！那種問(wèn)題是你和世界在對(duì)話中產(chǎn)生的問(wèn)題，不僅僅是書中提出的問(wèn)題，是你在和世界相遇之中，那種靈魂和世界相碰撞的火花。

一個(gè)優(yōu)秀學(xué)者，從30、40、50，會(huì)發(fā)生一系列的轉(zhuǎn)型，這個(gè)轉(zhuǎn)型是痛苦的，也是必要的。他舉例說(shuō)自己在做自殺研究的時(shí)候，已經(jīng)知道自己后面要研究是什么了。此外，他目前對(duì)于自己未來(lái)十年要研究什么也是很清楚的。至于十年之后要研究的對(duì)象，十年之后再說(shuō)。?

【2】讀博士一方面應(yīng)該是學(xué)者的培訓(xùn)，另外還是教師的培訓(xùn)。在美國(guó)，對(duì)于助教的陪訓(xùn)很多，上課還有錄像存檔。?

吳老師回答：雖然本科生中大部分以后不會(huì)去做學(xué)術(shù)，但是一定要學(xué)習(xí)得像要以后做學(xué)術(shù)的樣子。?

【4】學(xué)會(huì)讀書。第一是要擴(kuò)張知識(shí)面，不用有特別的目的。第二是要能深入讀一本書，要把要點(diǎn)抓住，如果抓不住的話，就用最笨的方法，就是高中語(yǔ)文課學(xué)習(xí)的歸納段落大意。第三是要圍繞一個(gè)問(wèn)題來(lái)研究。?

【5】提高外語(yǔ)的能力最好的方法是翻譯一本書，不是翻譯一篇文章，一篇文章太短了。語(yǔ)言主要是靠用的，英語(yǔ)一定不能放松。?

【6】怎么才能保持激情呢？做學(xué)術(shù)也是需要激情的。

這種激情和工作、職業(yè)無(wú)關(guān)，是一種生活態(tài)度，一種健康的生活態(tài)度。能理解生活的細(xì)節(jié)，能把握其意義。此外，還需要學(xué)會(huì)用讀到的東西來(lái)指導(dǎo)生活，但又不是書生式的指導(dǎo)生活。對(duì)于周圍渾渾噩噩的生活，要能和其保持一定的距離，又需要明白其原因。既不同意都又能接受。?

【7】中哲和西哲要同時(shí)并行研究。并重，保持各自的獨(dú)立的傳統(tǒng)。（汪注：就像說(shuō)中、西醫(yī)和中西醫(yī)三條路要同時(shí)推進(jìn)一樣的。）?

【8】西方有很多細(xì)節(jié)我們是不了解的。關(guān)于這點(diǎn)他舉了兩個(gè)例子。一個(gè)是他說(shuō)在哈佛上藝術(shù)史的課程，因?yàn)槟沁呌泻芏鄬?shí)物。因此很多細(xì)節(jié)能聽進(jìn)去，雖然藝術(shù)史這樣課程在國(guó)內(nèi)也能學(xué)習(xí)，但是在國(guó)外還是很不一樣的。

此外，談到修課，他說(shuō)他在哈佛的時(shí)候，很多時(shí)候瞞著老師去上一些課程，因?yàn)槿绻徊m著的話，老師一定會(huì)認(rèn)為他是不務(wù)正業(yè)。他說(shuō)中國(guó)學(xué)生特別聰明，一般一門課，中國(guó)學(xué)生剛開始很吃力，在后面，但是因?yàn)榕?，所以中?guó)學(xué)生一般從課程中段就開始趕超，到最后很優(yōu)秀。

他說(shuō)老師布置每周的閱讀量，因?yàn)橹袊?guó)學(xué)生總覺得自己讀不完，所以很早就開始讀，而美國(guó)學(xué)生認(rèn)為問(wèn)題不大，所以到了上課之前一兩天才開始看（這個(gè)和國(guó)內(nèi)很像啊），所以漸漸中國(guó)學(xué)生就超過(guò)了美國(guó)學(xué)生。

另外一個(gè)例子是：吳飛老師講到自己去美國(guó)鄉(xiāng)下的經(jīng)歷。吳老師的一個(gè)什么同學(xué)不知道怎么搞到美國(guó)鄉(xiāng)下的一塊地，因此暑假邀請(qǐng)吳飛老師下去玩。那次經(jīng)歷對(duì)他很震撼，原來(lái)美國(guó)還有很生活方式是我們很少接觸的。我們對(duì)美國(guó)的理解太平面化了。?

【9】對(duì)于西方我們有太多的細(xì)節(jié)不了解，對(duì)于中國(guó)古代我們有更多不了解的。此外，理解西方一定要借助西方的成果，我們對(duì)于西方有太多似是而非的理解了。?

【10】做學(xué)問(wèn)要學(xué)會(huì)排除淺層次的干擾，其實(shí)哲學(xué)家關(guān)心的問(wèn)題差不多。?

【11】西方很多東西有很深的古代根源。?

【12】對(duì)于西方的一些結(jié)果我們很多能接受，但是如果追根溯源，則發(fā)現(xiàn)前提我們不能接受。我們研究古代和挖掘古代不是為了復(fù)古，而是對(duì)目前有一個(gè)更好的解釋。使之和目前發(fā)生作用，而使得我們現(xiàn)在的歷史能向更加有序的方向發(fā)展。